Ο ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ & ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ

                  Σπύρος Λυκουργιώτης-Βαλαχά Ελευθερια -Καραβούλια Μαρία-Αγγιανιτοπουλου Αθηνά   Α΄ λυκείου

Ο Παλαμάς βρίσκεται κυριολεκτικάστο μεταίχμιο ανάμεσα στον 19ο και τον 20ό αιώνα, καθώς η μισή του ζωή εκτείνεται στον παλαιό και η μισή στον νέο αιώνα (1859-1943).

Ποιητής, δοκιμιογράφος, κριτικός λογοτεχνίας, διηγηματογράφος και θεατρικός συγγραφέας, από τις σπουδαιότερες πνευματικές φυσιογνωμίες του νέου Ελληνισμού.

 Αποτέλεσε κεντρική μορφή της λογοτεχνικής «γενιάς του 1880» και της αποκαλούμενης «Νέας Αθηναϊκής Σχολής», η οποία συσπείρωνε νέους ποιητές που αντιδρούσαν στις υπερβολές του αθηναϊκού ρομαντισμού 

και ενδιαφέρονταν για την καθιέρωση της δημοτικής στον ποιητικό λόγο. 

Στο ποιητικό του έργο, που ξεπερνά τις είκοσι συλλογές,

κυριαρχεί η Ελλάδα ως ιδανικό και αντικείμενο αγάπης, 

η πορεία του ελληνικού έθνους μέσα στους αιώνες, 

η προσπάθεια δημιουργικής αφομοίωσης του αρχαιοελληνικού πνεύματος και της λαϊκής παράδοσης και το πνεύμα της οικουμενικότητας του ελληνικού πολιτισμού.

Η προσωπικότητά του οικοδομήθηκε με τις προϋποθέσεις του 19ου αιώνα, αλλά παρήγαγε το μεγαλύτερο μέρος του έργου του στον αιώνα μας και αυτό δημιουργεί εξ αντικειμένου τις προϋποθέσεις για αμφισβητήσεις και αντιθέσεις, δεδομένου ότι τα πράγματα στη λογοτεχνία και την τέχνη άρχισαν να αλλάζουν γρήγορα από τον Μεσοπόλεμο και μετά.

 Από μικρός ήταν φανατικός αναγνώστης. Το διάβασμα ήταν γι’ αυτόν καταφύγιο στη μοναξιά του και πηγή συγκινήσεων που αναπλήρωναν, ως ένα βαθμό, την έλλειψη της μητρικής και πατρικής αγάπης, αλλά και τροφή μιας τερατώδους φιλομάθειας.

Η δεκαετία 1890-1900 τον καθιερώνει.

Στα 1895 αυτός παίρνει την εντολή για να γράψει τον ύμνο των Ολυμπιακών Αγώνων: αναγνώριση επίσημη.

 Στα 1900, μια εφημερίδα έκανε δημοψήφισμα στους λογίους για την ανάδειξη του πρώτου ανάμεσα στους ζωντανούς Έλληνες ποιητές· ψηφίζουν τον Παλαμά.

Παρά το γεγονός ότι ο Παλαμάς συνέχισε να γράφει και να δημοσιεύει μέχρι τα ογδόντα του, η επικράτησή του στα ελληνικά γράμματα βασίζεται κυρίως στους τρεις τόμους της ποίησης που δημοσιεύτηκαν κατά τη διάρκεια της πρώτης δεκαετίας του εικοστού αιώνα. Το πάθος του για σύνθεση δεν εξαντλείται, ωστόσο στα μεγάλα του έργα. Η ποίησή του, στο σύνολό της, συνθέτει στοιχεία από διαφορετικές παραδόσεις, σε επίπεδο ιδεών, ποιητικών τρόπων, γλώσσας και ρυθμού: τη λόγια με τη δημοτική, την επτανησιακή με την αθηναϊκή, την ελληνική με την ευρωπαϊκή.

Κατάλογος έργων

Ποιητικό έργο

·         Τραγούδια της πατρίδος μου (1886)

·         Ύμνος εις την Αθηνάν (1889)

·         Τα μάτια της ψυχής μου (1892)

·         Ίαμβοι και ανάπαιστοι (1897)

·         Ο Τάφος (1898)

·         Οι χαιρετισμοί της Ηλιογέννητης (1900)

·         Η ασάλευτη ζωή (1904)

·         Ο Δωδεκάλογος του Γύφτου (1907)

·         Η φλογέρα του Βασιλιά (1910)

·         Οι καημοί της λιμνοθάλασσας (1912)

·         Σατιρικά Γυμνάσματα (1912)

·         Η πολιτεία και η μοναξιά (1912)

·         Βωμοί (1915)

·         Τα παράκαιρα (1919)

·         Τα δεκατετράστιχα (1919)

·         Οι πεντασύλλαβοι και Τα παθητικά κρυφομιλήματα- Οι λύκοι- Δυο λουλούδια από τα ξένα (1925)

·         Δειλοί και σκληροί στίχοι (1928)

·         Ο κύκλος των τετράστιχων (1929)

·         Περάσματα και χαιρετισμοί (1931)

·         Οι νύχτες του Φήμιου (1935)

·         Βραδινή φωτιά (1944, μεταθανάτια έκδοση επιμελημένη από τον γιό του Λέανδρο)

·         Η Κασσιανή

Πεζογραφικό έργο[

Διηγήματα^]

·         Ένας ψηφοφόρος, 1887.

·         Το τέλος του ανεμόμυλου, 1887.

·         Το σκολειό και το σπίτι, 1888.

·         Παθήματα δικαστικού, 1888.

·         Παλιό τραγούδι του νέου καιρού, 1890.

·         Θάνατος Παλληκαριού, 1891.

·         Το σπίτι του γραμματικού, 1891.

·         Το μήνυμα, 1895.

·         Φιλήμων και Βαύκις, 1895.

·         Τα μάτια του Κουνάλα, 1897.

·         Ευφορίων, 1898.

·         Ο κερένιος άγγελος, 1899.

·         Ένας άνθρωπος σ' ένα χωριό, 1900.

·         Πώς μεταμορφώθηκε ο Σάτυρος, 1900.

·         Το σκάψιμο για το άγαλμα, 1900.

·         Τα μάρμαρα, 1903.

·         Αγάπη, 1917.

Θέατρο]

·         Τρισεύγενη, δράμα σε τέσσερα μέρη, 1902.

Κριτική-Δοκίμιο[

Ήταν ένας από τους σημαντικότερους νεοέλληνες κριτικούς. Σε αυτόν οφείλεται η επανεκτίμηση του έργου των Ανδρέα Κάλβου, Διονυσίου Σολωμού, της Επτανησιακής Σχολής εν γένει, του Κώστα Κρυστάλλη και άλλων.

·         "Το έργο του Κρυστάλλη" (1894),

·         "Σολωμός Η ζωή και το έργο του" (1901)

·         "Γράμματα" (2 τόμοι, 1904 - 1907)

·         "Ηρωικά πρόσωπα και κείμενα" (1911)

·         "Τα πρώτα κριτικά" (1913)

·         "Αριστοτέλης Βαλαωρίτης" (1914)

·         "Βιζυηνός και Κρυστάλλης" (1916)

·         "Ιούλιος Τυπάλδος" (1916)

·         "Πως τραγουδούμε τον θάνατο της κόρης" (1918)

·         "Πεζοί δρόμοι" (3 τόμοι 1929 - 1933)

·         "Ο Γκαίτε στην Ελλάδα" (1932)

·         "Τα χρόνια μου και τα χαρτιά μου" (1933)

·         "Η ποιητική μου" (1933)

·         "Πεζοί δρόμοι. Κάποιων νεκρών η ζωή" (1934)

·         "Τα χρόνια μου και τα χαρτιά μου" 2ος τόμος (1940).

Σημειώνεται ότι πρώτα έργα του Κωστή Παλαμά που μεταφράστηκαν στην αγγλική γλώσσα ήταν "Η ασάλευτη ζωή", "Η τρισεύγενη", ο "Θάνατος παληκαριού" και ακολούθησαν άλλα. Στη δε γαλλική γλώσσα πρώτα ήταν "Ο τάφος", "Ο Δωδεκάλογος του γύφτου", ο "Θάνατος παλληκαριού" κ.ά., ενώ πλείστα αποσπάσματα άλλων συλλογών μεταφράστηκαν σε διάφορες άλλες γλώσσες όπως στη γερμανική, ιταλική, ισπανική αραβική και τουρκική γλώσσα.

Διακρίσεις[

Ανακήρυξή του σε κορυφαίο πεζογράφο και έναν από τους τρεις κορυφαίους ποιητές όλων των εποχών.

·         Δημιουργία μουσείου με το όνομά του.

·         Δημιουργία ιδρύματος με το όνομά του.

Βράβευση του με το Αριστείο Γραμμάτων και Τεχνών το 1925 από την ακαδημία Αθηνών της οποίας διορίστηκε μέλος το 1926, ενώ εξελέγη πρόεδρός της το 1930

Το άθλημα της Τοξοβολίας

Λαμπρόπουλος  Γιώργος Β2

"Ένα άθλημα που σε ωθεί στα όρια σου και σε προκαλεί πάντα να τα ξεπερνάς.."

  Κανείς δεν μπορεί να πει με σιγουριά πόσα αθλήματα υπάρχουν αυτή τη στιγμή στον πλανήτη. Και αν κάποιος επιθυμούσε να αρχίσει την καταμέτρηση το πιθανότερο είναι η τοξοβολία να του διέφευγε εντελώς και να μην αναφερόταν καθόλου σε αυτήν.   

Πράγματι, πρόκειται για ένα πολύ σπάνιο άθλημα (για μερικούς-ακόμη-άγνωστο), μα συνάμα πανέμορφο και ενδιαφέρον. Τα τελευταία τρία χρόνια είχα την τύχη να είμαι αθλητής με την ιδιότητα του τοξοβόλου και μέσα από την έστω και λιγοστή εμπειρία μου στο άθλημα θα ήθελα να μιλήσω για αυτό.

Το τόξο σαν εργαλείο επιβίωσης έχει συντροφεύσει το ανθρώπινο είδος ήδη από τα πρώτα του βήματα στη γη. Με την εξέλιξη του είδους μας, έχασε το τόξο τον ρόλο του κυνηγετικού όπλου και πέρασε στη σφαίρα της αναψυχής, των χόμπι και του αθλητισμού ακολουθώντας και αυτό ανάλογη εξέλιξη. Εκεί αρχίζει και η τοξοβολία να γεννιέται, λίγο  μετά τον Μεσαίωνα (αρχές 16^ου αι.) και συνεχίζει με αστραπιαίους ρυθμούς να αναπτύσσεται μέχρι σήμερα.

   Δεν αποτελεί εύκολο άθλημα. Είναι στην κατηγορία των ατομικών και ας μου επιτρέψετε να πω: ο μεγαλύτερος εχθρός ενός τοξοβόλου είναι ο ίδιος του ο εαυτός! Ευθύνες για αστοχία αποδίδει ο καθένας στον εαυτό του και μόνο εκεί. Αυτός είναι ένας από τους λόγους που έχει τη φήμη και του ευγενούς αθλήματος, όπου δεν υπάρχει σωματική επαφή μεταξύ των αντιπάλων και διαπληκτισμοί άρα γίνεται δίκαιος αγώνας μεταξύ όλων των συμμετεχόντων.                                                                             Υπάρχουν δύο είδη τοξοβολίας ανάλογα με τον τύπο του τόξου που χρησιμοποιείται: το ολυμπιακό τόξο που είναι παρόμοιο με το κλασικό αρχαίο τόξο ενώ είναι και ολυμπιακό αγώνισμα, και το σύνθετο τόξο που είναι κατασκευασμένο ώστε να πολλαπλασιάζει την ισχύ που του δίνεται για να αποκτούν τα βέλη μεγαλύτερη -κατά πολύ σε σχέση με το ολυμπιακό- ταχύτητα και περιορίζεται, περισσότερο για χρήση κυνηγιού.

  Ο καλός τοξοβόλος χαρακτηρίζεται από ανεξάντλητο ψυχικό σθένος για να πετύχει τον στόχο του (κυριολεκτικά!) καθώς και επιμονή, υπομονή και δυναμισμό. Χρειάζεται τακτική προπόνηση και ανάλογη ξεκούραση για να αναπτύσσει συνεχώς την αντοχή του για πολύωρους αγώνες και να έχει πάντα σε εγρήγορση τις δεξιότητες του. Είναι χαρακτηριστικό πως στην αρχαιότητα ο άνδρας που επιλεγόταν να εκπαιδευτεί ως τοξότης στον στρατό εκπαιδευόταν 5 ολόκληρα χρόνια σε αντίθεση με τους απλούς πεζικάριους που με μόλις λίγους μήνες εκπαίδευσης θεωρούνταν έτοιμοι να εκστρατεύσουν. Η συγκεκριμένη πρόταση χρησιμοποιείται ευρύτατα από τον προπονητή μου για να με ενθαρρύνει να εντείνω τις προσπάθειες μου στο να γίνομαι συνεχώς ικανότερος τοξοβόλος, υπενθυμίζοντας μου πως έχω ακόμη μικρό χρόνο παρουσίας στο άθλημα και άρα, πολύ περισσότερο χρόνο για να βελτιωθώ.

   Κατά τη γνώμη μου, το πιο ενδιαφέρον στοιχείο του αθλήματος είναι η μεγάλη παρουσία ατόμων με ειδικές ανάγκες στους κόλπους του. Είναι πολύ συγκινητικό το θέαμα ανθρώπων καθηλωμένων σε αναπηρικά αμαξίδια να χειρίζονται το τόξο τους με δεξιότητα πολύ μεγαλύτερη από αρτιμελείς ανθρώπους, αποκτώντας παγκόσμιες διακρίσεις και πάντα διεκδικώντας κατά τις απονομές μεταλλίων το θερμό χειροκρότημα του κοινού.

 Νιώθω πολύ τυχερός που ασχολούμαι με ένα τέτοιο άθλημα. 

Ένα άθλημα που σε ωθεί στα όρια σου και σε προκαλεί πάντα να τα ξεπερνάς, ένα άθλημα τόσο όμορφο όσο η τοξοβολία!!!    

ΕΦΗΒΕΙΑ & βασικά προβλήματα εφήβων

Λίλιαν Φιλιππάτου Α4

Η εφηβεία είναι η περίοδος των 14-17 χρονών όπου το παιδί αποκτά προβληματισμούς, ανησυχίες επηρεάζετε πιο εύκολα

 από παρέες και μπορεί μέχρι και τις γνώμες άλλων να τις κάνει 

δικές του.Γενικά είναι μία περίοδος με διάφορες θετικές ή
αρνητικές μεταβολές στον χαρακτήρα του.

 Ο έφηβος καλείτε να αποκτήσει μία σταθερή αίσθηση του εαυτού του 

και να απαντήσει στο εσωτερικό του ερώτημα 

΄΄ποίος είμαι και τι κάνω με την ζωή μου΄΄ . 

Για αυτό ψάχνει έναν ρόλο στην ζωή του που να απαντάει ξεκάθαρα 

στον προβληματισμό του, να είναι καθαρά δική του επιλογή, να

 καταλάβει τι αξίζει και τι μπορεί να δώσει και κυρίως να νιώσει ότ

ι ανήκει καπου για να δεσμευτεί με πίστη και αφοσίωση σε αυτό

 π.χ επάγγελμα ,αθλήματα, ενδιαφέροντα κ.α.

  Για αυτό μία ξεκάθαρη και χωρίς μπερδέματα ταυτότητα

 και ιδεολογία θα του χαρίσει τη βάση για την ψυχολογική 

ισορροπίας ολόκληρης της ζωής του.

Κάποια από τα βασικά προβλήματα των εφήβων είναι:

1. Η μη κατανόηση των εφήβων από τους γονείς τους.

Πάνω από το μέσο όρο των εφήβων έχουν την εντύπωση πως οι γονείς τους δεν τους καταλαβαίνουν. 

Αυτό συμβαίνει πολλές φορές διότι τα ίδια τα παιδιά δεν δίνουν στους γονείς τους την δυνατότητα να μιλήσουν για να τα καταλάβουν, και  λένε οι μεγάλοι...¨"η σημερινή νεολαία 

είναι εθισμένη στα ΜΚΔ "και έχουν ελαχιστοποίηση την επικοινωνία.

 2. Οι συγκρούσεις στην οικογένεια.

Η ανάγκη του εφήβου για αυτοπροσδιορισμό και αυτονομία οδηγούν σε συγκρούσεις με το άμεσο οικογενειακό του περιβάλλον. 

Η ορθή ή όχι διαχείριση αυτών των συγκρούσεων και η επαναδιαπραγμάτευση των σχέσεων γονέων-εφήβου μπορούν να 

έχουν  θετικά ή αρνητικά αποτελέσματα στην διαμόρφωση ταυτότητας του 

εφήβου καθώς και στην  αυτοεκτίμηση του. 

3. Τα προβλήματα συμπεριφοράς 

τα οποία διακρίνονται σε εξωτερικευμένα και εσωτερικευμένα. Τα Εξωτερικευμένα προβλήματα ενός εφήβου είναι αυτά τα οποία η συμπεριφορά είναι εκδηλωτική και έχει περισσότερες άμεσες αρνητικές επιπτώσεις για το άτομο πχ χρήση ουσιών, οι διαταραχές διαγωγής, σχολική αποτυχία και η παραβατικότητα.

 Στα εσωτερικευμένα προβλήματα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η συναισθηματικές διαταραχές όπως η κατάθλιψη

 και το άγχος συμπεριφορά μπορεί να γίνει εύκολα αντιληπτή.

4. Ψυχική υγεία και κατάθλιψη.

Η ανικανότητα επιρροής του έφηβου σε γεγονότα και συνθήκες που επηρεάζουν σημαντικά  τη ζωή του, μπορεί να εγείρει, εκτός από το άγχος, συναισθήματα ματαιότητας , απελπισίας, και  ανασφάλειας τα οποία με την σειρά τους επηρεάζουν την ψυχική υγεία των εφήβων. Η κατάθλιψη είναι από τις πιο συχνές ψυχικές διαταραχές. Μπορεί να είναι και μακρόχρονη και επαναλαμβανόμενη. Αποτελεί παράγοντα κινδύνου για την μετέπειτα ενήλικη ζωή. 

Μπορεί επίσης να καλύπτετε στην εφηβεία και έτσι να μην

 γίνετε εύκολα αντιληπτή

.5. Η  αυτοαντίληψη και η αυτοεκτίμηση του έφηβου.

Η αυτοεκτίμηση του εφήβου αναπτύσσετε μέσα από τις σχέσεις με τα σημαντικά πρόσωπα του εφήβου, τα οποία είναι εκείνα που ασκούν σημαντική επίδραση στον εαυτό κάποιου και όχι εκείνα που έχουν συγκεκριμένο ρόλο η δύναμη. Τελικά η κοινωνία είναι αυτή που δίνει μορφή και  νόημα στην αντίληψη του ατόμου για τον εαυτό του.

6. Βία στο σχολείο.

Η παραβατικότητα των εφήβων μαθητών φαίνετε να 

αυξάνετε συνεχώς σε όλες τις χώρες του κόσμου. 

Φαινόμενα ατομικής ή μαζικής βίαιης συμπεριφοράς στο σχολείο, όπως εκφοβισμός μαθητών στους σχολικούς χώρους 

κλοπές, σοβαροί τραυματισμοί, καταστροφές, βανδαλισμοί 

κλπ τείνουν να γίνουν καθημερινή συνήθεια.  

Οι μαθητές του 5ου ΓΕΛ "συναντούν τον Κωστή Παλαμά" στο σπίτι που γεννήθηκε

  Μια από τις φετινές πολιτιστικές μας διαδρομές στην πόλη, η επίσκεψη  στη ΣΤΕΓΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ την Παρασκευή 23/2/2018 για 25 μαθητέςστα πλαίσια του  πολιτιστικού  προγράμματος  που υλοποιείται και φέτος στο σχολείο μας. 
 Μετά  τα  επίσημα  εγκαίνια του  κτιρίου  στο  οποίο  γεννήθηκε  ο  μεγάλος  μας  Ποιητής , που έγιναν στις  13 Ιαν.  2018, η  «ΣΤΕΓΗ  ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ   ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ »  ως  φορέας  διαχείρισης  και  λειτουργίας  του  κτιρίου,  κατήρτισε  πρόγραμμα  λειτουργίας  και  επισκέψεων  που  αφορά  τόσο  την  εκπαιδευτική  κοινότητα  της  πόλης  μας  και  της  περιοχής  μας , όσο και  το  ευρύτερο  κοινό .

           Οι μαθητές μας ξεναγήθηκαν

  1.  Στο  ισόγειο  του  κτιρίου  όπου είδαν   την προτομή  του  Ποιητή,  την  έκθεση  που  αφορά  την  ιστορία  του  κτιρίου  και  την  έκθεση  κειμηλίων,  με  τα  προσωπικά  αντικείμενα  του  Ποιητή  και  τα  αυθεντικά  έπιπλα  του  “κελλιού’’ του.  
      Στον  ίδιο  χώρο βρίσκεται  έκθεση  βιβλίων  και  πληροφοριών  για την Ιταλίδα  συγγραφέα και δημοσιογράφο  Ματθίλδη  Σεράο που και αυτή γεννήθηκε στο ίδιο σπίτι λίγα χρόνια πριν κατοικήσει με την οικογένειά του εκεί ο ποιητής..

2.  στους  λοιπούς  χώρους  του  ισογείου  όπου  εκτίθενται  φωτογραφίες και  πληροφοριακό  υλικό  για  την  ζωή  του  Ποιητή  καθώς  και  στον χώρο της βιβλιοθήκης  αχαιών  λογοτεχνών ,  των  ενθυμίων  και  της  αυλής .

3.   Στον Α’ όροφο , στους  χώρους  του σπιτιού, στο  σαλόνι  της οικογένειας , στο  δωμάτιο  που  γεννήθηκε  ο  ποιητής  και  στις 

     υπόλοιπες  αίθουσες  ψηφιακής  περιήγησης   όπου παρακολούθησαν προβολή   ντοκιμαντέρ διάρκειας   10  λεπτών    που αφορούσε  την  ζωή  και  το  έργο  του  ποιητή. Το ντοκιμαντέρ   είναι  από  το  αρχείο  της  Ε.Ρ.Τ., το  υπουργείο  παιδείας ,    που  παρουσιάζει  αποκλειστικά  η  « Στέγη  Γραμμάτων  Κωστής Παλαμάς»,   παραγωγής  Σταμάτη  Τσαρουχά .

4. Η  ξενάγηση στον Α’ όροφο ολοκληρώθηκε   στο  αναγνωστήριο – βιβλιοθήκη  του κτιρίου  όπου εκέι τα παιδιά παρουσίασαν αποσπάσματα από την εργασία τους για τον Μεγάλο μας ποιητή , το έργο του,την ηθογραφία του ,τα βιωματά του ,τις Μούσες του ...και επέλεξαν και διάβασαν ποιήματά του.
                    

       Ευχαριστούμε θερμά τη "Στέγη Γραμμάτων Κωστής Παλαμάς", και ειδικότερα τον κ. Σπύρο Δεμαρτίνο (πολιτικό μηχανικό) και κ. Νίκο Μπακρώζη (αρχιτέκτονα), για τη φιλοξενία και την εξαιρετική ξενάγηση σε αυτο τον νέο χώρο πολιτισμού της πόλης μας και την βιωματική αυτή εμπειρία που με τη βοήθειά τους προσφέραμε στους μαθητές μας.

 

    



               Συμμετείχαν οι μαθητές:

Α1:    ΚΑΡΑΒΟΥΛΙΑ ΜΑΡΙΑ-  ΑΓΙΑΝΝΙΤΟΠΟΥΛΟΥ ΑΘΗΝΑ 

          ΜΠΑΡΔΑΚΗΣ ΝΙΚΟΣ-ΜΠΑΡΛΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ

          ΚΟΛΛΙΑ ΓΕΩΡΓΙΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΠΟΥΛΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑ

          ΛΑΠΠΑ ΜΑΡΙΝΑ- ΑΔΑΜΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΡΙΑΝΝΑ

          ΚΩΤΣΟΠΟΥΛΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΑ-ΜΠΙΝΙΤΣΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ

         ΚΟΝΟΜΗ ΜΑΡΙΛΕΝΑ-ΚΑΡΥΩΡΗ ΕΛΕΝΗ

Α2: ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΥ ΔΗΜΗΤΡΑ- ΒΑΛΑΧΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

          ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΑ

Α3:    ΛΥΚΟΥΡΓΙΩΤΗΣ ΣΠΥΡΟΣ-ΝΤΟΥΡΡΟ ΕΣΤΕΡ

          ΛΑΜΠΙΡΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ-ΝΙΚΟΛΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗ

Α4     ΦΟΥΝΤΟΥ ΜΑΡΙΑ-ΣΟΦΙΑΝΟΥ ΜΑΡΘΑ-ΤΖΑΒΑΡΑ ΑΓΓΕΛΙΚΗ

 Γ3 :  ΣΑΚΕΛΛΑΡΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΡΙΤΙΝΑ-ΤΖΟΥΡΑΜΑΝΗ ΜΑΡΙΑ 

         και η εκπαιδευτικός κ.ΚΕΧΑΓΙΑ ΠΟΠΗ

                  Υπεύθυνη εκπαιδευτικός του προγράμματος :

                                                   Σιδέρη Σοφία